Boşbeleş işler: neden bunlar var ve neden sizde de bunlardan olabilir — Sean Illing David Graeber ile görüştü

9 Kasım 2019 — Sean Illing — vox.com

Ve neden bu profesör bir devrime gerek duyduğumuzu düşünüyor.

Gizliden gizliye amaçsız olduğuna inandığınız bir işiniz mi var?

Evet diyorsanız antropolog David Graeber’in “boşbeleş iş” dediği şeylerden birine sahipsiniz. Londra Ekonomi Okulu profesörü ve ilk Wall Street İşgali hareketinin liderlerinden Graeber yeni bir kitap yazdı: Boşbeleş İşler: Bir Teori [ç.n. Türkçede “Tırışkadan İşler” adıyla yayınlandı].

Küresel Salgından Sonra Uykuya Geri Dönmemeliyiz — David Graeber

4 Mart 2021 — David Graeber — jacobin.com

Önümüzdeki aylarda bir an gelecek ve krizin bittiği ilan edilecek, biz de “elzem olmayan” işlerimize geri dönebileceğiz. Bu an birçoğu için bir rüyadan uyanmak gibi olacak.

Medya ve siyasal sınıflar kesinlikle bizi böyle düşünmeye teşvik edecekler. 2008’deki finansal çöküşün ardından öyle olmuştu. Kısa bir sorgulama anı yaşandı. (“Finans” nedir ki? Başka insanların borçlarından ibaret değil mi? Para nedir? O da borçtan ibaret değil mi? Borç nedir? Verilmiş bir sözden ibaret değil mi? Para ve borç birbirimize verdiğimiz sözler toplamından ibaretse eğer, o zaman kolayca birbirimize daha farklı sözler veremez miyiz?) Sesimizi kesmemizde ısrar edenler bu pencereyi derhal kapattılar, düşünmeye son verip işe geri dönmemizi söylediler, ya da en azından bir iş aramaya koyulmamızı.

Yuva Adam Vakası: ‘Yuva’ Adına Semptomu İptal Etme Girişimi — Işık Barış Fidaner

Koray Kırmızısakal’ın Tuncay Birkan’ın “Evin Reddi” kavramını “statik olana karşı girişilen mücadele” olarak ele aldığı yazısı okur nazarında statik olana karşı dinamik olanı savunan hem politik anlamda ilerici hem de akademik anlamda güncel ve bilgilendirici bir bağlam sunduğu intibası uyandırmaktadır [1]. Oysa yazıyı harekete geçiren asıl güdü okuru idealleştirilmiş bir imleyene –yazarın deyimiyle ‘Yuva’ya– teslim etmektir, bu yolla öznenin dinamik ve rahatsız edici arzusu safdışı edilecek ve özne sabit bir memnunluğa kavuşturulacaktır, böylece özne (daha yazının başlığında ilan edildiği gibi) “sürgünden ebediyete” ulaştırılacak, yani öldürülecektir.

Mücadeleyle kazandığım ilk hiperlink

~~ Öbek mücadelesi ~~

Ev-Semptom — derleme

Son versiyon: 23 Mart 2021

Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Ev-Semptom) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Ev Semptomdur

— Ayna Evresinde İmgesel, Simgesel, Gerçek

— Sahi Sahiliğin Anlamsız İmletimi

— Eril ve Dişil Marksizm

— Dürtüsel Erozyon (Yineleme) ile Arzusal Erozyon (Yenileme)

— Aziz, Dahi, Deli

— Umut ve Umutsuzluk

— Mücadeleyle kazandığım ilk hiperlink

— Yuva Adam Vakası: ‘Yuva’ Adına Semptomu İptal Etme Girişimi

Diğer derlemeler

屋 : ev

Umut ve Umutsuzluk — Işık Barış Fidaner

Hatırlayalım: “belki tarihin bitmemiş akışına simgesel bir dikiş (sütur) atmak imkansız değildir.” [1] Dikiş bir imleyenin özneyi başka imleyenler için temsil etmesidir. Dikişin görünen yüzü olan “belki imkansız değildir”i anlatan önceki yazının aksine bu yazıda daha çok dikişin görünmez alt yüzü olan “imkansızdır”dan söz edeceğim.

Ayna Evresinde İmgesel, Simgesel, Gerçek — Işık Barış Fidaner

Lacan deyince ilk akla gelen kavramlardan birisi “ayna evresi”dir. Ayna evresi küçük bir çocuğun aynada kendi yansımasını gördüğü zaman yaşadığı büyük sevinci adlandırır. Bu sahne ile kurulan özdeşim ve canlandırdığı duygu Lacan’ın kavramlarını tanıtmak için uygun bir çıkış noktası sağlar. Ayna evresini ömür boyu farklı bağlamlarda tekrarlanan bir sahne olarak düşünürsek, ayna yerine sayfa (dergi), perde (sinema) veya ekran (televizyon, bilgisayar) konabilir, ya da insanların yüz yüze gelmesi düşünülebilir. Korona yıllarında Zoom da bir tür ayna evresi sayılabilir.

Miselyum — Sigmund Freud

En geniş biçimde yorumlanmış düşte bile sıklıkla karanlık kalması gereken bir parça vardır: bunun nedeni yorum çalışması sırasında bu noktada çözülemeyen ve düşün içeriğine ilişkin bilgimize hiçbir şey eklemeyen bir karışıklığın bulunduğunu ayırt etmemizdir. Bu düşün göbeğidir, alttaki bilinmeyene ulaştığı noktadır. Yorumun bizi yönlendirdiği düş düşüncelerinin, eşyanın doğası gereği belirli bir sonu yoktur; onlar düşünce dünyamızın karışık şebekesi içinde her yöne dallanmak zorundadırlar. Bu karışık ağın özellikle yakın olduğu bir yerlerde düş-isteği bir mantarın miselyumlarından büyümesi gibi gelişir.

Sigmund Freud, Düşlerin Yorumu II, çev. Emre Kapkın, Payel, s. 248

Ayrıca bkz.

Miselyum, Jacques Lacan

Mikoriza

Cluster Struggle — compilation

Final version: 9 March 2021

The texts can be read from the individual links or from the compilation’s tag page (Cluster Struggle).

Işık Barış Fidaner

Contents

— Class Struggle and Cluster Struggle

— Rodents and the entanglement of authorization and embodiment

— Name-of-the-Father in Interstellar

— Erosion by Drive (Repetition) and Erosion by Desire (Renewal)

— Towards a Contemporary Philosophy of Authorization

— Privilege and Its Granting

— Symbolic Privilege and Real Privilege

Other compilations

簇 : cluster