Lacan, bilinçdışını bildiği varsayılan özneye indirgediği zamanlar, onu analiz deneyimi ile yapılanan imletici zincirin bir etkisi saymadığı ölçüde, varsayım terimine esas değerini vermeyenler için bu kavramın gerçekle hiçbir alakası olmadığını dikkatle belirtir. Analiz deneyimi varsayım başlığı altında açımlanır. Bu işlemden dışarılan (ex-sist) bir şey çıkması, varsayım bakımından, bir hipotezden ibarettir, yani varsayım bir dışarıma erişilmesi için yer bırakır, yer açar, yol açar, izin verir; başka bir ifadeyle, salt varsayılmış öznenin olduğu aynı yerde Lacan’ın a nesnesi terimiyle vaftizlediği şey dışarılabilir.
Tag Archives: Jacques-Alain Miller
Psikanaliz ölçünün 1’inin himayesi altında geliştirilemez — Jacques-Alain Miller
Her kelime kendi taşıyacağı değere göre sorgulanmalı. “Ölçü”nün mesela burda çok belirli bir anlamı var, Seminer’in [ç.n. 16’ncı kitap] geri kalanında da onu buluruz. Lacan bize hatırlatır: her ölçü fiiliyatta bir 1 konumuyla kurulur ve psikanaliz ölçünün 1’inin himayesi altında geliştirilemez, onunla ölçüşemez bir terime, a‘ya riayet etmelidir. [ç.n. 8’inci bölüm] Bu iki terimin ilişkisi Seminer’deki sayısız dersi besler.
“Bunca bilgi bakımından, değeri ve etkinliği eksik kalmadan, düşüncenin kendine ölçü aldığı bir kritere dayanmasıyla kendinden emin olmuş hâliyle episteme, bilim adını almayı hak eden bu söylemi ayırt eden şeyin ne olduğunu bilmek” meselesini Lacan’ın koyuş tarzına bir matheme bulmak gerekirse, bu metin bağlamında şunu yazmayı bilmek şart:
1 / a
(Lacanian Ink 32, sayfa 35)
Türkçesi: Işık Barış Fidaner
ç.n. “[%]” diye kodladığım dipnotlarda muhtemelen bu matheme ima ediliyor(du). Mesela bkz. Totoloji hâlinde topoloji ya da tüm arama sonuçları: [%]
İşte böyle — çeviri derlemesi
İçindekiler
— Cinsel ilişkinin yokluğu ve iki evrensel (Jacques Lacan)
— Hatırlamak & Unutmak (Russell Grigg)
— Baltalı Adam Anıtmezarı İstila Edip Vladimir Lenin’i “Uyandırmak” İstedi
— Koşulların yazgısı (Alain Badiou)
— Sevgili Britanya (Slavoj Žižek, Yanis Varoufakis)
— Lobiciler Antlaşması (EDRi)
— İkinci Varış (William Butler Yeats)
— Zehirlidir (Brendan Cox)
— Engelli St. Jude hastası Havaalanı Polisi’yle kanlı boğuşmadan sonra havaalanı ve TSA’yı dava etti
— NIH görme bilimcileri retinamızdaki çubukların kaynaklanmasına dair kuramı test ediyor
— Ateş böceklerine ne oluyor? (Melissa Breyer)
— Led Zeppelin’i mahkemeye götüren merdiven
— Küçük Yıldıztaşı Dünya’nın Sürekli Yoldaşı (NASA)
— Sahipsiz Gök geliştiricisi oyunun adı üstüne ‘gizli, aptalca’ hukuk kavgasına kapıldığını söylüyor (Michael McWhertor)
— Efsane ve şeytanîlik (Jacques Lacan)
— Büyücülük ve bilim üzerine (Jacques-Alain Miller)
— Belçika Bunalımları (Stijn Vanheule)
Büyücülük ve bilim üzerine – Jacques-Alain Miller
Kilise daha en baştan bilimsel söylemin gelip doğa diye koruduğu gerçeğe bulaşacağını algıladı, ama Galileo’yu hapsetmek karşı konulmaz bilimsel dinamiği durdurmaya yetmedi. Latince torpitudo diye, kâr, kazanç iştahı diye nitelenmesi kapitalizmin dinamiğini durdurmaya nasıl yetmediyse öyle – kâr anlamında Latince torpitudo sözcüğünü kullanan Aziz Thomas’tır.
Ümitsiz dava, ama Lacan şunu da demişti: Kilisenin davası belki de bir galibiyeti duyurur. Peki neden? Çünkü doğadan azat edilen gerçek o kadar beterdir ki giderek daha dayanılmaz hale gelir; kaybedilmiş düzene dair nostalji gibi bir şey vardır ve telafi edilemese de bir yanılsama gibi geçerliliğini sürdürür. Bilimsel söylemin fiilen açığa çıkışından önce, gerçeğe dokunmak için bir arzu; doğa üstüne eylemek, ona itaat ettirmek, onun gücünü harekete geçirmek ve yararlı kılmak biçimi altında ortaya çıkıyordu. Nasıl? Bilimden önce, diyelim ki bilimsel söylemin açığa çıkışından yüz yıl önce, bu arzu büyü denen şeyde tezahür etmişti. Büyü, çocukları eğlendirmek için kullandığımız gözbağı numaralarından farklı bir şeydir. Lacan büyüye o kadar önem verir ki Yazılarının son metni “Bilim ve Hakikat”te büyüyü hakikatin dört aslî konumundan biri olarak işaretler: büyü, din, bilim, psikanaliz. Bu dört terim ünlü dört söylemden bir şeyleri sezinler. Büyüyü doğrudan doğadaki imleyenin çağrısı diye tanımlar, ruh çağırma [incantation] imleyeni temelinde. Konuşulması –birinin, yani büyücünün konuşması– doğayı konuşturmak içindir, onu aksatmak içindir, bu da gerçeğin ilahi düzenini ihlal eder, öyle ki büyücülük bir cadılık türü sayılarak büyücülere eziyet edilmiştir. Fakat bu büyücülük, bu büyü deliliği, bilimsel söyleme duyulan özlemin dışavurulması gibiydi. Bilge Francis Yates’in savı buydu, ona göre hermetisizm bilimsel söylemin yolunu hazırlamıştır. Şu da tarihsel bir olgudur ki bizzat Newton seçkin bir simyacıydı. Ekonomist Keynes bu konuda yazdı, Newton’un yerçekimi yasalarına kıyasla çok daha fazla vaktini simyaya adadığını söyledi… Bilim tarihi branşında araştırma konusudur diye söylüyorum. Ama Alexandre Koyré’yi takip etmekle daha iyi ederiz, o aradaki farkta ısrar etmiştir: Büyü doğayı konuştururken bilim onun çenesini kapar. Büyü retorik ruh çağırma ya da kovuşturmadır [purgation]. Bilimde konuşma yazıya döner. Galileo’nun dediği gibi: Doğa matematiğin dilinde yazılmıştır. Şunu hatırlamalıyız ki öğretisinin aşırı ucunda Lacan –artık psikanalizi bilimsel kılma hırsı olmadığında– korkmadan sormuştu: Psikanaliz bir çeşit büyü değil mi? Bunu sadece bir kere söyledi, ama düşünülecek bir yankısı vardır. Böylece elbette doğanın mutasyonu başlar, Lacan’ın aforizmasıyla ifade edersek: “gerçekte bilgi vardır”. Yenilik budur, doğanın içine bir şey yazılmıştır.
Jacques-Alain Miller 2012 “21’inci Yüzyılda Gerçek” sunumundan
“Sana Tahammül Ediyorum” — çeviri derlemesi
İçindekiler
— KAyıplı olmak (Jacques Lacan)
— “Arzumu pompalayan sen, sen kötü ruhsun, geri git” (Anaëlle Lebscovits-Quenehen)
— Kuzgun (Edgar Allan Poe)
— İşte böyledir (Led Zeppelin)
— Kahraman Kadının Seferi (Konstantinos Dimopoulos)
— Blackwell sona yaklaşırken, Wadjet Eye bundan sonra ne yapacak? (Mike Rose)
— Wadjet Eye’ın distopik macerası Shardlight’ın yapımı
— İşçiler İlerlemekte: Özel Edisyonla Daha Zor İlerleyin (Konstantinos Dimopoulos)
— Büyük İskender (Iron Maiden)
— Mecaz üzerine (Jacques Lacan)
— Yasaya rağmen Lacan (Jacques-Alain Miller)
— Otoyol (Jacques Lacan)
— Otomobil ve Homo Psychologicus (Jacques Lacan)
— Deja Vu (Iron Maiden)
— Psikoloji nedir? (Georges Canguilhem)
— Cennete Giden Merdiven (Led Zeppelin)
— Irmağın kenarında (Anonim)
— Çekmeli Dönmeli Kapılar (Radiohead)
— Vergici (The Beatles)
— Tek bir Sansar Dünyanın En Güçlü Parçacık Çarpıştırıcısını Çökertti (Rachel E. Gross)
— Planck ölçeği (Rashmi Shivni)
— Rubik Kübikleri Üstüne Rubrik (Claude E. Shannon)
— Britanya Sahilinin Boyu Ne Kadar? (Benoit Mandelbrot)
— İnanılmaz (Guido Menzio)
— Daha Daha Işık Olsun (Pink Floyd)
— Gevrekler Canlanmış! (Amber A’Lee Frost)
— Cinsel fark üzerine (Slavoj Žižek)
— Muamma: Şifreleme ve Cinsel İlişki (Scott Wilson)
— Genç kız üzerine (Tiqqun)
— Boş ve anlamdışı (Slavoj Žižek)
— İnternete Övgü (Bertolt Brecht’ten bozarak)
— Yazılarımı neden yazdım (Jacques Lacan)
— Dolu konuşma (Jacques Lacan)
— Konuşma üzerine (Maria Aristodemou)
— Büyük Adalet Şöleni : Great Justice Fest (Metris Üniversitesi)
Yasaya rağmen Lacan — Jacques-Alain Miller
Bu “yasaya rağmen” ne anlama gelir, eğer ciddiye alacaksak? Lacan ihlalciliğini gururla ilan etmiştir, ve o ihmalciyi oynar, işe yaramazı, serseriyi oynar. Genet, hatta belki Rimbaud buna başka adlar verirdi. Lacan, o halde, ilk başta, öğretisinin en başında, Ödipal yasanın merkezi olan “Babanın-Adı”nı icat edendir, ama kendinin de yasaya rağmen olduğunu söylemeden ortadan kaybolmak istemez.
Katı Olan Herşey Yüceltiliyor — çeviri derlemesi
İçindekiler
— Gri alanda (Slavoj Žižek)
— Dünya gözüyle? (Pink Floyd)
— Kriz: Çağdaş dünyanın hakiki ve sahte çelişkisi (Alain Badiou)
— Kapital’den bir cümle ve paragraf (Karl Marx)
— Fiilî ile Virtüel (Gilles Deleuze)
— Güneşin kalbine göre yapın ayarlamaları (Pink Floyd)
— Uzakınlık (Jacques-Alain Miller)
— Yeni oyunlarda öykü anlatımı aksiyonu yenmekte (Douglas Heaven)
— Kağıtlar, Lütfen: büyük ses getiren ‘sıkıcı’ oyun (Lucas Pope ile görüşme)
— Dijital oyunlar, sanat ve gürültü: Today programındaki tartışmaya hükmeden eskimiş stereotipler (Keith Stuart)
— Psikanalizin Sonlandırılma Kriterleri Üzerine (Melanie Klein)
— Ben hayatta kalacağım (Gloria Gaynor)
Uzakınlık — Jacques-Alain Miller
2008, Türkçesi: Işık Barış Fidaner
Lacan’ın “yakınlık” [intimité] teriminden türettiği uzakınlık [extimité] terimi, Seminer’de iki üç kere geçer. Bu terimi bir ifadelendirmeye, bir yapıya dönüştürmek, onu bir S1 olarak üretmek, böyle bir imleyenle ilk karşılaşmanın vereceği kafa karışıklığının ötesine ulaşmak bize düşecektir.
Görce — çeviri derlemesi
İçindekiler
— Sekseninci Doğumgününde Sigmund Freud’a Mektup (Kolektif)
— Charlie Hebdo Üzerine (Jacques-Alain Miller)
— Arzu : Dürtü = Hakikat : Bilgi (Slavoj Žižek)
— Ben Üzerine Bazı Yansımalar (Jacques Lacan)
— Makine ve Yapı (Félix Guattari)
— Dikiş (imleyenin mantığının öğeleri) (Jacques-Alain Miller)
— İlelebet Savaşı (Led Zeppelin)
— Kalbin yasası ve kendini-beğenme deliliği (G. W. F. Hegel)
— Ágota Kristóf’un Büyük Defter’i içimde soğuk ve acımasız bir tutku uyandırdı (Slavoj Žižek)
— Jacques-Alain Miller’e yanıt (Alain Badiou)
— Simgesel: Yeni Uyum (Slavoj Žižek)
— Kurtarılmış Bir Bilgisayar Dili İçin Notlar (Radikal Yazılım Grubu)
— Enterferans (Erwin Schrödinger)