Tag Archives: OTD

Virtüel Mezarlık Denemesi

Ahmet Cemal
Doğan Yurdakul
Gaye Coşar
Giovanni Scognamillo
Okay Gönensin
Rekin Teksoy
Sait Maden
Suphi Nejat Ağırnaslı
Şirin Tekeli
Tahsin Yücel
Ülkü Tamer
Zeynep Bayramoğlu

Leave a comment

Filed under şey

Etkileşimlerde Enformasyon Karmaşıklığı — Dr. Işık Barış Fidaner

İş başvurusu olarak yazılıp yanıtsız kalmış bu metni uyarlayarak yayınlıyorum.

IBF

Teknolojiyle olan her etkileşimde en belirgin yönlerden birisi enformasyon karmaşıklığıdır, ki etkileşimin süjesi [subject] o teknolojiyle aşırı yüklendiğinde [overwhelmed] bu yön belirginleşir (süjeye ‘kullanıcı’ [user] demiyorum çünkü ‘kullanıcı’ terimi teknolojinin her zaman işlevini yerine getirdiğini örtükçe öne sürer: öznenin etkileşimle asla aşırı yüklenemeyeceğini gizlice varsayar). Bir süjenin etkileşiminin enformasyon karmaşıklığı ayrıca o süjenin gerçek dünya ve çevresinin algılanan karmaşıklığının bir yönüdür. Çocuğun bir aynayla ilk karşılaşmasından, dışsal algıların en sofistike örgütlenmesine kadar, çeşitli düzeylerde enformasyon karmaşıklığı gösteren etkileşimler tüm insanların (ve tüm diğer canlıların da) benlik örgütlenmesinde rol alırlar. Eğer belirli teknolojik etkileşimlerin enformasyon karmaşıklığı nicelenir ve görselleştirilirse, (1) süjenin etkileşimli çevresinde algıladığı karmaşıklık tespit edilebilir ve (2) nerede ve ne zaman etkileşimin süjeye aşırı yüklendiği anlaşılabilir.

Continue reading

1 Comment

Filed under çeviri, bilim

Law of Excluded Middle is an Invalid Logical Basis for Hierarchization — Dr. Işık Barış Fidaner

Law of Excluded Middle (LoEM) states that “There is no Third”. What does this mean? How is it motivated? Is it valid?

I

What are the First and the Second? Apparently they are P and ~P, but in which order?

Continue reading

Leave a comment

Filed under bilim

Law of Excluded Middle is invalid

P and ~P are inherently associated by a logical difference and neither of the two can be dismissed without dismissing the other one.

Law of Excluded Middle (LoEM) states that for any proposition P either that proposition P is true, or its negation ~P is true.

In other words, LoEM holds that either (1) P is true which means that ~P is dismissible, or (2) ~P is true and P is dismissible.

As such, LoEM postulates an absolute difference between a proposition “P” and its negation “not P”.

Continue reading

Leave a comment

Filed under bilim

Nörobilim diyalektik bir sosyoteknik biliş felsefesi geliştirebilir — Dr. Işık Barış Fidaner

Bu metin CRB’den Kathinka Evers’i muhatap alıyordu ve Uppsala Üniversitesi’nde araştırmacı olmak için yazılmış bir cover letter‘ın parçasıydı. I regret to inform you that Kathinka Evers’in kendisini muhatap alan bu mektup hakkında söyleyecek hiçbir şeyi yoktu.

Tam metnin İngilizcesi

Introduction to Sociotechnical Cognition

IBF

Temel Hegelci ve Freudcu içgörülerle, dilbilime geçiş & teknik sahanın aşılmasıyla, olması gereken & olmayan arasındaki mantıksal bağı çözümlendiren, insan okuryazarlığına dönük epigenetik bir yaklaşıma doğru

Bu bölümde, özellikle CRB’nin beynin işlevsel mimarîlerini anlamakta bağlamların ve kültürel şablonların rolünü araştırma Görevinde, ama ayrıca bilişsel süreçleri in silica modellemenin felsefî ve etik zorluklarıyla ilgili olarak, “Epigenetik anlamda proaktif olabilir miyiz?”in [0] sonunda ifade verilen normlar vs. olgular hakkındaki soruyu ele alıyorum.

Olması gereken’in olan’dan normatifçe yüklenmiş farkı, olmayan’ın olan’dan olgusal farkından hareketle türetilir; zira her normatif ‘X olmalı!’ beyanı kendi ahlakî kuvvetini talihsizce algılanan bir ‘X değil…’ olgusundan alır. Bu “olması gereken ama olmayan” ta Hegel’in Kant’ın eleştirel felsefesine yaptığı müdahalenin konusuydu:

Continue reading

2 Comments

Filed under çeviri, bilim

İdrak edilemiyor — IBF

Doktora tezimde ürettiğim entropi ölçüsünün ne anlama geldiğini İngilizce ve Türkçe olarak tarif ettim:

Entropy as a measure of relevance//irrelevance
https://yersizseyler.wordpress.com/2017/04/30/entropy-as-a-measure-of-irrelevance/

İlgililik//ilgisizlik ölçüsü olarak entropi
https://yersizseyler.wordpress.com/2017/05/30/ilgililikilgisizlik-olcusu-olarak-entropi/

Algoritmanın daha yeni ve esnek bir versiyonunu da hazırladım. Henüz yazıya dökmedim.

Algoritmanın anlam ve önemi idrak edilemiyor. Fazla basit ve kafa karıştırıcı geliyor.

Kim ne zaman idrak edip ne amaçla kullanacak acaba? Merakla bekliyorum.

“İlgili” taraflara iletirseniz memnun olurum.

İyi çalışmalar.

IBF

1 Comment

Filed under şey

Hürmet kıstasımı açıklıyorum

http://www.diken.com.tr/adaletsizliklere-karsi-yasami-sahiplenmek/

Murat Sevinç haklı.

Türkiye’nin bütün ağbi ve amcaları seferber olup Nuriye Gülmen’le Semih Özakça’yı yollarından döndürmeli, bütün abla ve teyzeleri de onlara destek vermeli; bütün hocaları bunu yazmalı ve bütün gazetecileri Yüksel caddesinde sabahlamalı (ya da tersi de olur).

Bundan sonra benden herhangi bir bağlamda en ufak bir hürmet bekleyen her Türkiye vatandaşına “Sen Nuriye ile Semih’i yolundan döndürmek için ne yaptın ki?” diye hesap soracağım.

Yanıtı olmayana hürmet de yok. Nuriye ve Semih’e yönelik ikna çalışması yapmayanlara ağbilik, ablalık, amcalık, teyzelik, hocalık, gazetecilik yok, bitti.

Ben kendim de artık kimseden hürmet beklemeyeceğim çünkü şahsen Nuriye ile Semih’i yollarından döndürmek için hiçbir şey yapmayacağım.

IBF

Leave a comment

Filed under şey

İyi ki kimse bağış vermemiş — IBF

Geçen yıl bir süreliğine sayfanın sağ yanında “dolar ve TL arasındaki kur farkının intikamını almak” amaçlı bir Donate butonu bulundurmuştum.

İyi ki kimse oradan bağış vermemiş.

Yoksa profesör kılıklı o Deniz Erdoğmuş denen şarlatanın kurumsal e-posta hesabımı kapattırmasıyla PayPal’a giden para yanmış olacaktı.

IBF

Leave a comment

Filed under şey

Bella Habip konuşma yapacakmış

Bilgilerinize iletilir.

Ayrıca bkz.

https://yersizseyler.wordpress.com/tag/bella-habip/

Leave a comment

Filed under şey

“X’in yaptığı iş” bir damgalamadır — IBF

Boston Raporu‘nda eksik bıraktığım bir noktayı şimdi kısaca tamamlamak istiyorum. İngilizceye çevireceğim zaman B yüzü‘yle birlikte bu sonuca da yer vereceğimi sanıyorum. Belki de deneyden çıkan en hayatî sonuç buydu, gene de çok basit bir sonuç ve bir solukta söyleyeceğim.

“X’in yaptığı iş” mefhumu, bizim büyüyüp yaşadığımız dünyaya kafaları basmadığı için “profesör” sayılan şahıslar açısından tırnak içinde “gereken” ve “ihtiyaç duyulan” (çünkü “need” ve “have to” bilerek hep birbirine karıştırılır) bir damgalama işleminden ibarettir. X adlı kişinin damgalanmasıdır.

Continue reading

2 Comments

Filed under şey