Neo-Faşizm Hayaleti Avrupa’da Dolaşıyor — Slavoj Žižek

İngilizce metin ChatGPT ile Türkçeye evirildi.

Bu ayki Avrupa Parlamentosu seçimlerinin ardından ana akım partiler ve politikacılar şimdiden aşırı sağa uyum sağlamaya hazırlanırken, İkinci Dünya Savaşı sonrası Avrupa demokrasisinin temel ilkesi sessizce terk edildi. “Faşistlerle işbirliği yapılmaz” ilkesi, onların sessizce kabul edilmesiyle yer değiştiriyor.

LJUBLJANA – Bu ayki Avrupa Parlamentosu seçimlerindeki sürpriz, herkesin beklediği sonucun gerçekten de gerçekleşmesiydi. Marx Kardeşler’in klasik bir sahnesinden alıntı yapmak gerekirse: Avrupa, radikal sağa kayıyormuş gibi konuşuyor ve hareket ediyor olabilir, ama buna aldanmayın; Avrupa gerçekten radikal sağa kayıyor.

Bu yorumu neden ısrarla vurgulamalıyız? Çünkü ana akım medya çoğunlukla bunu önemsiz göstermeye çalıştı. Sürekli duyduğumuz mesaj şu: “Evet, Marine Le Pen, Giorgia Meloni ve Almanya için Alternatif (AfD) ara sıra faşist motiflerle flört ediyor, ama paniğe gerek yok, çünkü iktidara geldiklerinde hala demokratik kurallara ve kurumlara saygı duyuyorlar.” Ancak radikal sağın bu evcilleştirilmesi hepimizi rahatsız etmeli, çünkü bu geleneksel muhafazakar partilerin yeni harekete katılma istekliliğini işaret ediyor. İkinci Dünya Savaşı sonrası Avrupa demokrasisinin temel ilkesi olan “Faşistlerle işbirliği yapılmaz” ilkesi sessizce terk edildi.

Bu seçimlerin mesajı nettir. Çoğu AB ülkesindeki siyasi bölünme artık ılımlı sağ ve ılımlı sol arasında değil, Hristiyan demokratları, liberal muhafazakarları ve geleneksel muhafazakarları içeren Avrupa Halk Partisi’nin (EPP) galibiyetiyle temsil edilen bilindik sağ ile Le Pen, Meloni, AfD ve diğerleri tarafından temsil edilen neo-faşist sağ arasında.

Şimdi soru şu: EPP, neo-faşistlerle işbirliği yapacak mı? Avrupa Komisyonu Başkanı Ursula von der Leyen, sonucu hem sağ hem de sol “aşırılıklara” karşı EPP’nin bir zaferi olarak yansıtıyor, ancak yeni parlamentoda aşırı sağınkine uzak bile olsa kıyaslanabilir bir sol aşırılıkta parti bulunmayacak. AB’nin en üst düzey yetkilisinden gelen bu “dengeli” görüş, karanlık bir sinyal gönderiyor.

Bugün faşizmden bahsederken, kendimizi sadece gelişmiş Batı ile sınırlamamalıyız. Benzer bir siyaset türü, Küresel Güney’in büyük bir bölümünde de yükselişte. İtalyan Marksist tarihçi Domenico Losurdo (aynı zamanda Stalin’i rehabilite etmesiyle tanınır), Çin’in gelişimini incelediği çalışmasında ekonomik ve politik güç arasındaki ayrımı vurgular. Deng Xiaoping, “reformlarını” uygularken, bir toplumun üretici güçlerini açığa çıkarmak için kapitalizmin unsurlarının gerekli olduğunu biliyordu; ancak siyasi gücün Çin Komünist Partisi’nin (işçilerin ve çiftçilerin kendi kendini ilan eden temsilcisi olarak) elinde kalması gerektiğinde ısrar etti.

Bu yaklaşımın derin tarihsel kökleri vardır. Çin, bir asırdan fazla bir süredir, on dokuzuncu yüzyılın sonlarına doğru Batı emperyalist egemenliğine ve sömürüsüne bir tepki olarak ortaya çıkan “pan-Asyacılık”ı benimsemiştir. Tarihçi Viren Murthy’nin açıkladığı gibi, bu proje her zaman Batı kapitalizmine değil, Batı’nın liberal bireyciliğine ve emperyalizmine bir reddiye ile yönlendirilmiştir. Pan-Asyacılar, modern öncesi geleneklerden ve kurumlardan yararlanarak, Asya toplumlarının kendi modernleşmelerini, Batı’dan daha büyük bir dinamizm elde etmek için organize edebileceklerini savundular.

Hegel’in kendisi Asya’yı bireyciliğe (özgür öznellik) izin vermeyen katı bir düzenin alanı olarak görürken, pan-Asyacılar yeni bir Hegelci kavramsal çerçeve önerdiler. Batı bireyciliğinin sunduğu özgürlüğün nihayetinde düzeni ortadan kaldırdığı ve toplumsal çözülmeye yol açtığını savundular; özgürlüğü korumanın tek yolu onu yeni bir kolektif sözcü dahilinde kanalize etmektir.

Bu modelin erken bir örneği, II. Dünya Savaşı’ndan önce Japonya’nın askerileşmesi ve sömürgeci genişlemesinde bulunabilir. Ancak tarihsel dersler çabuk unutulur. Büyük sorunlara çözümler ararken, Batı’daki birçok kişi bireycilik dürtülerini ve anlam arayışını kolektif bir projeye tabi kılma konusunda Asya modeline yeniden ilgi duyabilir.

Pan-Asyacılık, sosyalist ve faşist versiyonları arasında gidip gelme eğilimindeydi (ikisi arasındaki çizgi her zaman net değildi) ve bu durum, “anti-emperyalizmin” göründüğü kadar masum olmadığını bize hatırlatıyor. Yirminci yüzyılın ilk yarısında Japon ve Alman faşistler kendilerini düzenli olarak Amerikan, İngiliz ve Fransız emperyalizmine karşı savunucular olarak tanıttılar ve şimdi aşırı sağcı milliyetçi politikacılar Avrupa Birliği’ne karşı benzer pozisyonlar alıyorlar.

Deng sonrası Çin’de de benzer bir eğilim görülmektedir ki, siyaset bilimci A. James Gregor bunu “çağdaş faşizmin bir çeşidi” olarak sınıflandırır: etnik gelenek ve ulusal miras çerçevesinde meşrulaştırılmış otoriter bir devlet tarafından kontrol edilen ve düzenlenen bir kapitalist ekonomi. Bu yüzden Çin Devlet Başkanı Xi Jinping, Çin’in antik çağlara kadar uzanan uzun ve sürekli tarihine sık sık atıfta bulunur. Ekonomik dürtüleri milliyetçi projeler için kullanmak, faşizmin tam tanımıdır ve benzer siyasi dinamikler Hindistan, Rusya, Türkiye ve diğer ülkelerde de bulunabilir.

Bu modelin neden ilgi çektiğini anlamak zor değil. Sovyetler Birliği kaotik bir çözülme yaşarken, Çin Komünist Partisi ekonomik liberalleşmeyi sürdürdü ancak sıkı kontrolü elinde tuttu. Bu nedenle, Çin’e sempati duyan solcular, sermayeyi egemen kılan ABD ve Avrupa sistemlerinin aksine Çin’in sermayeyi kontrol altında tutmasını övüyorlar.

Ancak yeni faşizm daha yakın tarihli eğilimler tarafından da desteklenmektedir. Marine Le Pen’in yanı sıra Avrupa seçimlerinin diğer büyük kazananı, daha önce Elon Musk’a sarılma çabasıyla dikkat çeken Kıbrıslı YouTube fenomeni Fidias Panayiotou’dur. Twitter’ın genel merkezi önünde hedefini beklerken, takipçilerinin Musk’ın annesini “spam” yapmalarını rica etti. Sonunda, Musk Panayiotou ile buluştu ve sarıldı, ardından Panayiotou Avrupa Parlamentosu için adaylığını açıkladı. Partizan karşıtı bir platformda yarışarak oyların %19,4’ünü kazandı ve kendine bir sandalye garantiledi.

Benzer figürler Fransa, Birleşik Krallık, Slovenya ve başka yerlerde de ortaya çıktı; tümü demokratik siyasetin bir şakaya dönüştüğü argümanını kullanarak adaylıklarını haklı çıkardılar. Yeterince insanın özgürleştirici siyasetten umudunu kesip bu maskaralığa çekilmeyi kabul etmesi, neo-faşizm için siyasi alanı genişletir.

Bu alanı geri kazanmak ciddi, özgün bir eylem gerektirir. Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron ile birçok konuda anlaşmazlığa düşsem de, Fransız aşırı sağının zaferine karşılık olarak Ulusal Meclisi feshedip yeni yasama seçimleri çağrısında bulunmasının doğru olduğunu düşünüyorum. Macron’un duyurusu neredeyse herkesi hazırlıksız yakaladı ve kesinlikle riskli. Ancak bu almaya değecek bir risk. Le Pen kazansa ve bir sonraki başbakanın kim olacağına karar verse bile, Macron cumhurbaşkanı olarak hükümete karşı yeni bir çoğunluğu seferber etme yeteneğine sahip olacaktır. Yeni faşizme karşı mücadeleyi olabildiğince güçlü ve hızlı bir şekilde başlatmalıyız.

Redaksiyon: Işık Barış Fidaner