Slavoj Žižek — 27 Haziran 2024 — project-syndicate.org
WikiLeaks’in kurucusu Julian Assange’ın Birleşik Krallık’ta hapse atılmasından bu yana geçen beş yıl içinde, dünya pandemiler, yeni savaşlar ve kolektif geleceğimizi şüpheye düşüren yoğun iklim felaketleri ile sarsıldı. Ancak, haber tüketen kamuoyunun, içinde bulunduğumuz tehlikeli durumu ne kadar fark ettiği tamamen başka bir mesele.
LJUBLJANA – Yıllarca Julian Assange ile ve onun için mücadele ettim. Ancak onun özgürlüğüne kavuştuğunu duyduğumda ilk düşüncem, bıraktığından çok daha karanlık ve kötü bir dünyaya geri döndüğü oldu. Pandemiler, savaşlar ve yaygın ekolojik çöküş, büyük soruyu sormamıza neden oluyor: Hapishanelerin dışındaki temiz havayı soluyan bizler, ne anlamda özgürüz?
Hatta kurgusal anlatılarımız bile kötüleşiyor. Yeni çocuk filmi Tersyüz 2, ergenliğin başlangıcındaki 13 yaşındaki Riley’i konu alıyor. Kişileştirilmiş duyguları –Neşe, Üzüntü, Korku, Öfke, Tiksinti– zihninde “Benlik Duygusu” adlı yeni bir bölüm oluşturmuşlar. Ardından dört yeni duygu –Kaygı, Kıskançlık, Utanç, Bıkkınlık– gelir ve çatışma başlar. Neşe, Riley’nin kampta eğlenmeye odaklanmasını isterken, Kaygı Riley’nin takıma girmesini ve yeni arkadaşlar edinmesini ister. Sonunda, duyguların ilk ve ikinci nesilleri Riley’nin sürekli değişen Benlik Duygusu’nu korumak için birlikte çalışmayı öğrenir ve izleyicilere tamamen sahte bir insan ruhu tasviri sunar.
Gerçek dünyada, bu içsel psişik gerilimler çoğu zaman deliliğe kadar yükselir. Çok daha iyi bir film, Gazze’nin harabelerinde bir Filistinli çocuğun duygularını tasvir etmeliydi, zengin bir Los Angeles banliyösünden bir kızın değil. Duyguları birlikte çalışarak istikrarlı bir benlik oluşturmak yerine, onu psişik çöküşe ve intihar eylemlerine iterdi. G.K. Chesterton’ın harika tanımını hatırlayın:
Düşmanlarla çevrili bir asker, yolunu açmak için ilerlemek zorunda ise, güçlü bir yaşam arzusunu tuhaf bir ölüm umursamazlığı ile birleştirmelidir. Sadece hayata tutunmamalıdır, çünkü o zaman korkak olur ve kaçar. Sadece ölümü beklememelidir, çünkü o zaman intihar eder ve kaçamaz. Yaşamını fütursuz bir kayıtsızlıkla aramalıdır; su gibi hayatı arzulasa da şarap gibi ölümü içmelidir.
Oleh Sentsov’un son filmi, Gerçek, bu zıtlıkların mükemmel bir şekilde işlenmiş halidir. Rusya’da siyasi mahkum olarak birkaç yıl geçirdikten sonra, Sentsov Ukrayna ordusunda savaşmaya gitmiştir. Film, kamerasının açık olduğunu fark etmediği zaman çekilen 90 dakikalık GoPro görüntülerinden oluşuyor. Düzenlenmemiş olarak sunulan film, cephe hattında hayatı tanımlayan korku ve sıkıcılığın tuhaf karışımını tasvir ediyor.
Bu ikilikler filmin tamamında mevcut. Gerçeğin sıradan vahşeti, en iyi tanımlama ile anlamsız anlam denebilecek büyülü anlarla kesiliyor. Sentsov, Gerçek başlamadan hemen önceki bir anı hatırlıyor: “Afganistan savaşı gazisi olan Johnny kod adlı bir asker vardı. Yaralıları tahliye etmek için oraya gidiyordu ama vuruldu ve son bir radyo yayını yapmayı başardı ve şöyle dedi: ‘Ben Johnny. Öldüm.’” Bu, sahici bir metafizik saçmalık anıdır.
Birçok eleştirmen, Gerçek‘in savaşı olduğu gibi gösterdiğine inanıyor. Eğer Sentsov’un mesajı bu olsaydı, filmi savaşın anlamsız saçmalığına dair herhangi bir pasifizm övgüsü olurdu. Ancak Sentsov, durumun acımasız anlamsızlığını kabul etse de, nihayetinde adil bir dava uğruna mücadelenin devam etmesi gerektiğine inanıyor. Savaş meydanı kahramanlığının tüm romantizmini soyup atan Gerçek, gerçek cesaretin ne anlama geldiğini gösteriyor: askeri mücadelenin acziyetini kabul etmek ve bunu acınası hayallerle örtbas etmemek.
Şu anda ihtiyaç duyduğumuz mesaj budur. Ukrayna örneğinde, pasifizm Rusya’nın askeri saldırganlığını mazur göstermek için kullanılmıştır. Batı’nın Ukrayna’ya desteğine karşı çıkanların mesajı: “İşgalciye karşı koymamalısınız, çünkü o zaman siz de ona benzersiniz.” Kutsal Topraklar’da mesaj benzer, ancak ana akım medyanın olayları bildirme şekli çok farklıdır. Duygusal etkiyi sınırlamak için algımızı şekillendirmeye ve manipüle etmeye yönelik tutarlı bir çaba vardır. İsrailliler bir “katliamda” öldürülürken, Filistinliler sadece “ölü bulunurlar.” Bu tür “yumuşak” sansür, kamu söylemini yaygın şekilde sarmaktadır.
Büyük bir grup İsrailli Yahudi entelektüelin, AB üyesi tüm devletlere, Birleşik Krallık’a ve diğerlerine Filistin Devleti’ni tanımaları çağrısında bulunduğunu biliyor muydunuz? [*] Bu cesur eylem, Batı medyasında neredeyse hiç yer bulamadı. Batı kamuoyunun duyarlılığını rahatsız edebilecek büyük olaylar ya hiç anılmaz ya da sadece sayfanın altındaki küçük bir notla bildirilir.
20 Haziran 2024’te İsrail’in Batı Şeria’nın ilhakı anlamına gelen bir yasayı yürürlüğe koyduğunu kaç kişi fark etti? İsrail Savunma Kuvvetleri, yetkileri “yerleşimci yanlısı sivil memurlara” devrederek, Filistinliler için ironik bir durum yaratmış oldu. Bu yeni düzenleme, askeri işgal İsrail’den uzaklık anlamına gelirken, bu yeni düzenleme onları İsrail sivil düzenine entegre ediyor – ancak onları dışlamaya kararlı şovenistlerin hakimiyetinde.
Bu örnekler, neden Assange gibi kahramanlara ihtiyacımız olduğunu gösteriyor. O, yapılması gerekeni yaptı ve bunun bedelini ağır ödedi. Şimdi, başlattığı işi devam ettirme zamanı geldi. “İş” derken herhangi bir işi değil, bir vazifeyi kastediyorum: yapmanız gerektiğini hissettiğiniz bir şeyi. Assange, hayatına renk katmak için WikiLeaks’i kurup devlet sırlarını ifşa etmeyi seçmedi. Bunu, başka türlü yapamayacağı için yaptı. Bu nedenle, tüm çektiği acılara rağmen mutlu bir adam olduğunu düşünüyorum.
Redaksiyon: Işık Barış Fidaner
YERSİZ ŞEYLER 
Geri bildirim: Eviri — özel sayfa | YERSİZ ŞEYLER